Vai
leva esse recado pra Maria
diz pra ela que não dormi
que me embriaguei de espera
diz que chorei
de véspera
pra vê se aquela marvada
sente pena desse meu sofrê
vai
diz tudo que não presta
pra vê se aquela marvada
volta ou me detesta
Leva esse recado pra Maria
encontra aquela perversa
eu hoje vou sofrê
sem Maria não dá
pra viver
vai moço
leva
e se ela não mais me quer
diz logo preu viajar
moço diz pra ela que morri
que parti feito querobim
pra vê
se aquela marvada
ao menos pensa em mim
Jesus mestre e amigo
Carpinteiro do universo
verso e reverso
eu a ti desfaleço e calo
quando no silêncio
só a ti falo
sublime pai e filho
quando já na bruma
eu me perco
e fogem as forças
da matéria latente
quando já umbrático o presente
e caminho entrementes
perdido
na dor suprema
da alma esquecida
clamo a ti
redentor divino
dá-me tuas mãos
neste vale de lágrimas
eis que sou fraco e pequenino
para tragar no cálice da dor
que redime o espírito errante
Jesus mestre e amigo
verso e reverso
O PODER DE LEGITIMAÇÃO DO ARBÍTRIO: a vontade que cria conhecimento
Qual a questão?
A crença religiosa é racional?
A Religião é um sistema simbólico estruturado que visa objetivos abstratos, genéricos e distantes do tempo presente.
Objetos abstratos são indefiníveis mas produzem efeitos sociais válidos a partir de experiências sócio-cultural e constroem sistemas dogmáticos em seu tempo.
Aliás, o tempo da Religião é um tempo sagrado, no qual cumpre uma função social, quando constrói experiências e materializa funções psicológicas.
A constituição de um campo religioso deve ser relativamente autônomo para desenvolver a necessidade de moralização e de sistematização das crenças e suas práticas.
A crença religiosa é conhecimento por está garantida a sua produção pelas faculdades cognitivas do ser e não é uma realização do desejo ou pensamento ilusório como quer Freud pois essa afirmação pressupõe que as faculdades cognitivas do crente não funcionam de maneira adequada.
Poder-se-ia atribuir primitivismo às crenças, considerando o trabalho material que reserva espaços para o endeusamento da natureza, facilitada pela dispersão espacial da população que dificulta a tomada de consciência do interesse coletivo.
Entretanto, o trabalho intelectual facilita a racionalização das crenças pois liberta das tradições de idolatrias da natureza pela tomada de consciência do interesse coletivo na contra mão da dispersão espacial da população.
O trabalho intelectual permite ao homem apreender os objetos, perceber e entender mentalmente seus atributos e significados.
Os objetos são apresentados ao homem pela linguagem e a Religião é uma linguagem com seus mitos e símbolos e cria em torno do povo a quem serve , um círculo mágico que constrói conhecimento e comunicação, portanto a religião é passível de análise científica.
A Ciências da Religião em um estudo comparativo e não produz normas de conduta, algo afeto à Religião, e pretende enxergar uma essência comum nas Religiões que é o sagrado através dos fenômenos: ritual e tempos e para tanto, estuda as formas que Deus se expressa no mundo e seus efeitos sociais utilizando um método empírico, teóricos e sistemático a partir de fatos ou de idéias.
Descalço
Estranho é
iludir a
Razão
Desenhar espaços para a desilusão
Vomitar desejos e juntar pedaços
É meramente estranho aparecer sem dono
No sonho
Mas
É prazeroso enganar a dor
Esquecer e sumir por segundos
E voltar por terapia
Porém
Iludindo o desejo de permanecer
Descalço
No palco dos antepassados
É estranho encarar a morte de frente
E quando de repente
Em um sonho
Verberar como foi bom
Te ver e crer que estavas ali
Disfarçando a eternidade
Iludindo a razão
De viver e não viver
Em vão
Molhando o céu da boca
Queria ver-te mais uma vez
Na retina da minha tela nua
Queria mergulhar no infinito do teu desejo
Ser teu espelho
E poder tocar-te pelo reflexo
Ser teu plexo e solidão das tuas mãos
Quando caminha levemente
Em teus mistérios
Queria ser a dona do teu abandono
Ser tua noite
Quando suave respiras sem controle
Queria derramar teus espasmos
Em mim
E assim eternizar nosso segredo
Ai que saudades do teu choro
E do aperto dengoso
Que descia pelo tapete
E escorria pelas bordas do vestido
Da minha cara nua
Molhando o céu
